第47章 天地神人鬼，长生不死路

跨越时空、来自未来的证道者们，是第一批察觉到这种变化具体影响的存在。

其实早在李伯阳当初开辟天外天，在紫霄宫布道的时候，就已经确立了“仙人”的概念。

那时候的兮萝才刚刚证得【神灵之道】，为神灵定下制约，让他们再也无法仗着天生的强大，肆无忌惮的惑乱众生。

那些不愿意受【神灵之道】约束的存在，则可以通过修行的方式求道，以此跳出西王母与东王公的约束。

“仙”便是这些修行者的目标，是拥有着与神明等同力量的天人。

但是所有证道者都清楚，道祖在定义了“仙人”这个概念的同时，也等于是变相赋予了这个概念等同于神明的存在感。

从今往后，如果有人能够像兮萝证【神灵之道】一样，赶在所有证道者之前证得【仙人之道】。

那祂也将与兮萝一样，赋予【仙人之道】新的变化。

这就是证道的本质，是一种改变自身和世界的修行路线。

无论是地火水风之类的先天概念，亦或是神灵仙人之类的后天概念，都可以成为证道的基石。

证道者借助这些概念证道，然后又反向赋予这些概念新的变化。

双方互惠互利，构成了一个螺旋上升的机制。

此时此刻，【仙人之道】这条道途就正在脱离最初的概念，一点点由概念走入现实。

那【纯阳之道】便在东华帝君的主导下，成为了构成【仙人之道】的基石。

这是一种从未有过的，将复数概念融为一体的证道之法，其复杂程度远远超出了以单一概念证道的过程。

【证道……还能这么证吗？】

【假的吧？以概念填充概念？以道途复证道途？】

【他如果只是证‘纯阳之道’的话，哪怕就算失败了，也有卷土重来的机会。】

【但在道祖的口中，这‘仙人之道’涵盖的可是未来所有的修行者，哪怕当初的西王母都没他这么大的野心！】

……

随着证道的持续，终于有见多识广的证道者意识到东华帝君在干什么了。

正常的证道是以自身的力量去填充某个概念，让其成为某种真实不虚的超自然现象，进而给世界带来一种新的变化。

由【时间之道】所演化出的时间长河便是一个绝佳的例子。

然而现在的东华帝君却在以自己刚刚所证的【青阳之气】，以及算不上完美的【纯阳之道】，一同填充“仙人”这个虚无缥缈的概念。

说句实话，除了道祖在天外天对“仙人”的定义之外，这个时代甚至根本就没有任何与之对应的概念诞生。

东华帝君如今的行为等于是告诉世人，什么是仙人？

修行不辍、长生不死，逍遥天地……

并且天地万物皆分阴阳，而阴阳又不可能独立存在。

有生就有死，有光就有暗，有阴就有阳，这是整个世界运转的自然规律。

哪怕就是同一事物，其内在也是由阴阳构成的循环。

换而言之，真要让东华帝君证道成功的话，那这【仙人之道】基本就等于是天地大道了。

只要是沾上了“阳”这个属性的事物，都有着成为“仙”的可能性。

天可以是仙、地可以是仙、神可以是仙，人可以是仙，鬼也可以是仙……

而这些“仙”也会在修行的过程中，自然而然拥有长生不死、逍遥天地的特性。

相较于道祖在紫霄宫的简单定义。

东华帝君现在的证道，是实实在在将这个定义变成现实落实了下来。

尽管大多数证道者都认为，东华帝君的这次证道是肯定不可能成功的——祂的野心实在是太大了！